德 明 堂
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我在此处等候你多时！沉默的旅行者，你已徘徊多远？不知你到此所谓何事？——德 明 居 士
在一次前往西藏的徒步旅行中，德明居士遇到了三个青年。这三位陌生青年和德明居士结伴而行。在旅途之中，德明居士给几位青年讲述了宇宙人生的根本能量循环！
因三位青年被生活的各种烦恼所困，所以开始这次徒步旅行。
青年们对生活充满了各种抱怨，其中最大的抱怨是，他们辛苦努力工作多年，却最终没有留下积蓄，反而有了一堆债务！无论他们怎么努力的辛勤工作，财务状况都不得好转。于是，他们进行了这次徒步旅途，希望可以寻求到答案。
途中，他们遇到了德明居士。
青年对德明居士讲述了他们的经历，兢兢业业的努力工作，最后落得负债累累的下场。该欠的信用卡都欠了个遍…实在没有办法了！
这三位青年，是品学兼优、心地善良而且勤劳的大学生。这么好的青年，怎么会负债累累呢？
德明居士对三位青年说：“你们之所以会有这个情况出现，其实并不怪你们。你们很勤劳的工作学习，并没有犯错，只是你们长辈们对你们的教育出了问题！没有告诉你们一些道理，于是才出现了这个情况。”
青年问德明居士：“长辈对我们的教育出了什么问题？”
我举一个例子告诉你们答案。
德明居士问年轻人说：“有一个农民，他吃光了祖辈留下的余粮，他便开始在田地里耕种粮食。遗憾的是，这个农民他在春天，没有把种子播在田地里。田里的土里虽然没有埋下种子！但是，除了这一步工作没有做以外，其他的工作，他都像其他农民一样，从春季到秋季，辛苦的，不辞劳苦的，汗流如雨的，灌溉田地。那么！到了秋天收获的季节之时。这个农民会有好的收成吗？”
青年人回答居士说：“这个还用问吗？这个农民肯定是颗粒无收，没有收成！因为，他的田地里，没有种子，尽管他不辞劳苦的灌溉田地，但是，无论他再怎么辛苦，最终都还是没有收成的。”
德明居士点了点头，又问年青人：“既然这个农民没有粮食收成，但是，到了该吃饭的时候，他还是要吃饭！人总是要活下去的，他没有粮食可以吃，他会怎么办呢？”
其中一个年青人回答说：“只能够采摘野果充饥了。”
德明居士对年青人说：“采摘野果，是吃了上顿没有下顿，代表赚钱很辛苦了。那么，如果野果也吃完了呢？他会怎么办？”
年青人回答：“还能怎么办？！只能够向其他有粮食的农民借粮食了！”
德明居士再对年青人说：“负债可以继续活命，得到生存。人总是要活下去，但是，当这个农民问其他农民借无可借了呢？”
年青人说：“那么，这个农民就会负债累累，而且越活越累…最终无可奈何，毫无办法了！”
德明居士点了点头，说：“对的。最终，这个农民为了活下去，会变得负债累累！而最终还是毫无办法！
不过，一切的根源问题，并不是在于这个农民不勤劳。而是在于，他根本不知道问题出在哪里。因为，他的祖辈没有告诉过他，要在春季的时候，需要在“土地”里埋下种子，那么，到了秋天才有收获。否则，最好无论怎么工作，都是徒劳的。
因为这个农民压根儿不知道这个知识。他只是跟着其他的农民一样，辛苦工作灌溉土地而已！”
然而，有的农民并不勤劳，尽管他们没有辛苦的灌溉农田，但是，他们懂得在春季的时候，在土里埋下一些种子。那么，就算他们不灌溉土地。在秋天的时候，尽管并不丰盛，还是能够收获一部分粮食。生存并不成问题。甚至可以活得很愉悦！
有的人知道，把收获的一部分归还大地。埋下种子，资产丰盈。而有的人，并不懂得把收获的一部分归还奉献给大自然。于是，就会出现上述的问题。
没有告诉他这个知识，是他父亲的问题，而他的父亲也不知道这个知识，是他祖辈的问题。而大多数人不知道这个知识。让生活越来越艰难，就是“我们”共同的问题！
而你们，就是这个没有在土地里埋下种子的这个农民！虽然负债累累，生活极其艰苦，但是还是没有弄明白根本的原因。
没有把收获的一小部分返回给大自然，就是导致你们目前如此艰辛的根本原因了。
此时！
年青人对德明居士说：“可是，我们并不是农民啊，我们不耕田，我们不需要在田地里播种。就会有收获！我们只是在企业工作的职员。”
德明居士笑了笑，对三位年青人说，我刚才所说的例子。只是一个“比喻”。把“大自然”和“人”的能量互动关系，作了一个形象的比喻。而事实上，我们每一个人都是农民。一切的“收益”其实，都是来自于天地。人的生活实相，是大自然造化运作的一个结果而已。在大自然的力量面前，人们的辛勤劳动是微不足道的。所以，我说的是能量层面的事情。
德明居士对年青人说：“你们说的这个和农民的职业之别，其实只是表面的现象。这个宇宙运行的法则，是天人合一的。而从能量上来说，真正的内在原因，是你们宇宙的能量循环出了问题。
因为，你们没有把收获的一部分，重新放回归到大能量里面，能量卡住了，那么，最终会导致，赚钱越来越艰难，最终就会负债累累！
当借无可借的时候，生活还要继续下去，就会通过燃烧自己的生命能量来获得生存。也就会减寿。表面上，还可以维持生活。但是，实际上，健康却开始下降。所谓，福薄寿短！
既然，你们已经在前往西藏的旅途路上了，何不了解一下，我们中国的伟大哲学智慧呢？”
农民耕种田地，春天播种，秋天收获。只是一个“能量层面”的比喻。
每个人都活在天地之间。靠天地得到生存。通过和自然的能量互动，最终大自然呈现出我们的生活实相。任何人都要遵守“自然法则”。最初人类生存靠狩猎、再到农业、到工人、到商人、到仕子…无论各行各业，你要获得丰盛，就必须尊重宇宙最基本原则：奉献原则！也就是把收获的一“小”部分，奉献出去。才会源源不断的拥有（如何奉献，下文教方法）。
此时，三位青年终于重视起德明居士的话语，对德明居士说：“先生，大德！希望居士赐教！”
德明居士对三位青年说：“你们是后生，为了大部分人的生活繁荣，不至于失去根本。我有责任告诉你们关于这个道路！”
于是，德明居士开始，对年青人说道：
从能量的层面来说，“这个宇宙，是天人合一的。天，指的是人们生存的外部环境。人，指的是你自己。外部环境和你自己，两者的能量是合一的。春种秋收，是一种自然的【收益】规律，也是一种自然的能量循环。
最基础的比喻原理，就是：
我们从大地中获得了“果实”的收获，我们吃了果实，留下果实的精华部分（种子），我们把种子，埋回土里，重新奉献给大地。这里中间，有一个“收益”和“舍损”的过程。把种子重新埋在土里，就代表了舍损这部分的力量。于是，循环几次操作，我们就会收获得越来越多。这就是能量的“奉献”。
整个造化过程，翻译成我们现代的生活。就是把赚到的钱，把极小的一部分，归还给社会（天地）。
我们赚了钱，这个“钱”就是我们的收获，也是我们的果实。但是，我们不要把钱全部用了，把钱留下一极小部分，把这部分“损”回给田地里。这样，我们留下了这部分能量，会让我们收“益”到更多的钱，收获越来越容易！这就是自然界中，最基础的“损益”原理。先损后益，掌握了此道，就是掌握了发财之道了。我在这里教你。
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你们获得了“收获”也就是“果实”。其实，整个果实，都是很有作用的。我们可以把果实吃了，留下“种子”还可以“榨油”。把果实，利用个一干二净。这样，看似是最大的收益。但是，这样做。只会让自己陷入穷苦的绝路。最终，就会负债累累，不知所措！
农民的利益，从田地里来。但是，随着各行各业的发展，行业不同。利益的来源也不同。于是，他们的“田地”也不同。不过，无论你们做任何行业，我们都有着一个共同的“福田”，这个福田，就是天空！
本来，农民的田地是土地。工人的田地是机器，商人的田地，是客户。劳务者的田地，是他们的上级老板雇主。有的人的福田是教堂，有的人的福田是寺庙，有的人的田地是学校。不同职业的人，自己的福田也不一样。
但是，随着现代社会的发展。很多行业的“田”其实也不分家了。因为，农民的作物如果卖不出去，那么，也是无法收益。工人的商品卖不出去，也是没有收益。最终，所有的“田”都是整体社会，整体的大自然。
那么，什么能够代表大自然呢？又如何把能量回馈给大自然呢？其实，所有行业，最终的“田地”，都是自己头顶上的一片天！
将一小部分回馈给自己的田地，就会产生新的收获循环。这是一种能量的循环。更是一种奉献的精神，也是一种德行。
此时，年青人问德明居士：“可是，我们没有办法把收益的一部分奉献给社会啊！难道去做慈善吗？我们该怎么办呢？”
德明居士说：“把能量回流给自己的根本，这是一种技巧。做慈善，也是需要有效的慈善，才可。一般人做不了。如果没有办法行此道。那么，你们只有用最为古老的办法了。就是把能量奉献给天地。这是一种最为简单的能量反馈！”
如何把能量返回天空呢？最简单的办法是通过焚“香”烧“蜡。古代的香烛，都是用真正的材料做的。香烛的能量，散发到“大气”之中。这就是奉献和返回了！
古代祖先设计了在四时的奉献，可以满足每一个人的能量循环。分别是冬季的春节年初九。春季的清明节、夏季的端午节、秋季的中秋节。在这四时，都有特别的设计，让能量返回天地之间。
在（春节、清明、端午、中秋）四季时的活动中，有点檀香、点蜡烛。这两部分的行为，就是把能量回馈到天上。这是一种能量循环。是最为原始，也是最为高效的奉献方式。
这个过程，就好像是农民春季播种。如果现代的人，忽略了这些节日仪式的重要性，就会导致自己没有福报。没有收获，赚钱自然会越发艰难！最后甚至负债累累。
但是，只要你们恢复一年这四次节日活动，点了香烛，过了两三年的时间。你们的债务自然会慢慢平复消除。因为，你们的父辈没有告诉你们四时节日的重要性。这一代，你们失传了。盲目的奋斗工作，就等于是在灌溉一块没有播种的田地，到了秋天，没有收获。只是杂草丛生。
然后，德明居士教了他们一年四季的这四种节日的奉献的方式。三位青年不负所望，认真学习。
当然，一年四季的节日仪式，只不过是“把收获舍损回大自然的一种方式而已，其实舍损的方式，还有很多种。只要你舍损的对象，其能量持续的对人类产生有益的效果。即可完成整个能量的造化！简单的来说，就是造功德。有功，不一定产生德。要你的功，真的能够利益万民，才回产生德。”
随后，青年问德明居士：此时，离春季还有三个月的时候。在这段时间，我们是否还有其他的奉献方法可以学习。以供我们积累一些大福报吗？
德明居士回答青年：“我们前往的旅途目的地，西藏，点燃酥油灯，就会有大福报。因为，点燃酥油灯，酥油所产生的烟雾，能够上升到天空，和水汽结合，形成一种青云。青云所降的雨水，润泽绵绵，使万物复苏，生长强盛。此举能够利益万民。是最为神奇的一种累积福报的方式。我们可以行之！”
于是，三位年青人，跟随德明居士，前往西藏点酥油灯积累无量功德。
过了一段时间后，三位青年均完全摆脱债务，事业有所成就，积累了巨量的财富。
注意，不要在田地上，埋下“假种子”，在现代社会，我们特别需要注意三件事情。
第一：香道的流失。点檀香会有大功德。主要体现在招贵人方面。因为，焚香之后，香气飘溢，融合在大气中，随风而飘。真正的香，是有益人体健康的。这样奉献香道，可以随缘利益他人。获得善业。然而，遗憾的是，现在的人，本着“心诚则灵”的态度，用一些廉价的材料，制作“非香的香”。最终，让奉献变成一场笑话。此“香道”由人类自己所破！
第二：蜡烛道的流失。点蜡烛会有大功德。主要体现在增益财富和健康方面。因为，点燃蜡烛。蜡烛是本来由动物、植物的油脂提炼而来。燃烧油脂，其烟雾上升到天空之中，这些烟雾和水汽结合，变成“青云”，青云下雨，滋润万物。使大地的农作物增产，就会大量利益众生，便获得“善业”。然而，遗憾的是，由于“石蜡”的面世，由石油和矿物油提炼而成的蜡烛，取代了原来动植物油脂的蜡烛。这种矿物油蜡烛，燃烧后，产生难闻的烟雾。根据德明堂的实验最终，石蜡烟雾在天上和水汽结合变成的云，下雨后，竟然会使农作物减产。石蜡的出现，用石蜡制作蜡烛，是蜡烛道的流失。让奉献变成一场笑话。此“蜡烛道”由社会工业发展所破！
第三：油灯道的流失。其实严格意义上，蜡烛是油灯的进化。在蜡烛还没有出现的时候，奉献油脂变云的任务，是由“油灯”完成的。油脂，是从动物或者植物压榨而来，但是，蜡是从油脂进一步提炼而来。代表“精华之精华”。但是，点油灯，也是和点蜡烛“同理”。主要还是通过烧热油脂，油脂的烟雾上升到天空的大气之中，这些烟雾和水汽结合，就变成了“云层”。不同的云，降雨后，滋润大地，是有不同作用的。暴雨，对作物收成没有作用。而燃烧油脂变成的青云，青云所降的雨水，是能够滋养万物，使农作物增产的。这就是油灯道的功德。点油灯，竟然最终的效果是，普降甘霖，滋养万物，最终是农作物增产，利益众生。
这个，才是点油灯的真正意义。所谓心诚则灵，是指，你奉献油灯的时候，要心念集中，会使这个“云”产生更多效益，而不至于让这个云被风刮到海洋上空，下雨也不能够滋养万物。这个功劳，最终能够利益多少众生，能够最终产生多少作用，是由你奉献之时的心念决定的。
然而，并不是说，你点油灯，就只是一个仪式动作。很多人认为，心诚则灵。我用假的油来点油灯，其实是一样的。这样，就是大错特错了！
直到现在，在广东，还有很多家庭保留着点油灯的风俗。他们问我这样，有没有功德。我反问他们：“你所点的油灯，是你家里是食用油吗？”
他们回答：“不是，是买的，专门为点油灯照明而用的植物酥油。”
我问他们：“这种所谓的植物酥油，能吃吗？”
他们回答：“不能吃，吃了对人体不健康！”
我回答他们：“既然，自己都不能吃的东西，你还用来做什么奉献呢？不如不点，不是更方便吗？”
他们回答：“不！祖宗留下的获福办法，就是一定要点酥油灯的！”
我回答：“祖宗留下的办法，是点酥油灯。不是让你点假的酥油灯。你把塑料作的种子，埋在田地里，日夜浇水，到了秋天，能够丰收吗？”
但遗憾的是很多人知道，点酥油灯会有很大功德。但是，不知道为什么点酥油灯，会有功德。因此，此点油灯道，就被破了。
酥油，是从牛奶、羊奶中提炼出来的油。你燃烧这种油，可以产生一种特殊的烟雾，这种烟雾上升到天空中，和水汽结合，形成一种特定的云。这种“云”所降的雨水，可以滋润大地，使万物增产，特别能够使农作物和畜牧业增产，利益万民。这才是点酥油灯的真相。
但是，人们非常“聪明”的一个群体。知道了人们要点酥油灯。他们就生产了一种叫“植物酥油”的“油”给你点。酥油很贵，一般人不舍得买来点。于是，就买了这种十分廉价的“植物酥油”来点。这样就很好了，点这种植物酥油，有什么用呢？根本没有功德。因为，这种油，只是工业的东西。点了，其烟雾上到天空，也无法变成让作物增产的云，说不定还会形成对农作物减产的云。这样，点这种油，在功德上就没有作用了！
其实，有点油灯积福的人。你不舍得用酥油点灯。也不要用这种工业的植物酥油。你干脆用自己家里自己食用的“花生油”来点。花生油所点的油灯，都能产生功德（可以使花生增产）。
那么，你什么叫“心诚则灵”？点一些连自己都不敢吃的“油”来奉献，还叫心诚吗？你招待一个贵客，你会用你自己都不吃的工业残渣去请客吗？显然不是。心诚则灵，不是用工业废料来奉献的借口。那只是人的“不舍得”之心作祟。
点酥油灯积福，此道。由“植物酥油”的工业聪明，所破！
如果自己实在买不到真正的“油”来点灯把能量反馈回给天。那么，最简单的办法是，用自己家里厨房的食用油放在家中的阳台来点灯。取一个家里吃饭的碗，把家里的食用油倒满。放上灯芯和油漂。在阳台通风处点燃，等食用油烧尽，就等于是把这碗油的能量，还给了上天。这也是一种“奉献”。如果心诚的话，这些功德的能量，会转化成你生活的福报，一点一滴地治愈身体疾病、心理疾病、人际关系疾病、贫穷疾病等。等自己累积的功德足够了，自己所遇到的问题，就会慢慢消除。这是一个人人都需要做的办法。但是，需要注意的是，如果自己家中阳台的方位当年的流年犯了五黄二黑煞。则尽量避免在阳台点灯。因为，油灯属火，火生土旺，会激活五黄二黑煞。这样做，虽然有利功德，但是不利风水。这点，还是需要注意的。
焚香、点灯、点蜡烛。是一个把能量回馈给上天的过程和手段。其最终的目的是利益众生。在利益众生的同时，产生的反作用力，也会最终返回到点灯者的身上，或者点灯者的后代的身上。这是一个奉献之道。
但是，奉献之道。有两点，是要特别注意的。第一点，就是不能把收获的全部用于奉献。最多用于奉献的比重是十分之一。意思是说，你赚了1万元，你最多奉献的比重不能够超过1千元。用100到500元，按照这个比例，差不多了。奉献，是一种心学，是一种自己的修行。不在于多，在于诚心。因此，这个比例，是一定要严格遵守的。第二，奉献的时候，最好是自己单独进行，最多不要超过3人。因此，这个也是和心念有关。三个人以上做奉献的行为，会损一个人的福报。这是由于，在这三人中，有一个人是不诚心，会做出破坏整个奉献的事情，所导致的。只要保证自己独自进行，就肯定不会发生这个情况。
农历初一、十五点酥油蜂蜜蜡烛（德明居士亲自制作，食用级别），可以积累无量的福报，快速平息不善业，使生活恢复繁荣！
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推荐中号“蜂蜜酥油蜡烛”，纯手工制作，自用可以滋养生命活力，提高运程。户外用，可以供养天道，积累福报。
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此作品主要用途：用于农历初一、农历十五，供养天道，可以积累无量福报。特别在世界经济不兴的年代奉献，功德更大。
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